del contexto como un problema de pautas y significados

“¿Qué es una historia, para poder conectar las Aes y las Bes, a sus partes? ¿Y es cierto que en la raíz misma del significado de estar vivo se encuentra el hecho general de que las partes estén conectadas de cierta manera? Les estoy brindando la noción de contexto, la pauta a lo largo del tiempo.”

"Y la noción de “contexto” se liga a otra noción tampoco del todo definida: la de “significado”. Desprovistas de contexto, las palabras y las acciones carecen de todo significado. Esto es válido no únicamente para la comunicación humana a través de las palabras sino para cualquier clase de comunicación, de proceso mental, de espíritu, (…). “

“¿Qué es la trompa de un elefante? (…). La respuesta es que la trompa de un elefante es su “nariz”. La trompa es una “nariz” por un proceso de comunicación: es el contexto de la trompa lo que la identifica como nariz. Lo que está entre los ojos, al norte de la boca, es una “nariz”, y tal es tal. Es el contexto lo que fija el significado (…). Algunas personas preferirían definir las narices por su “función”: el olfato. Pero si se explicitan esas definiciones, se llega al mismo punto utilizando un contexto temporal en vez de espacial. Se le atribuye un significado al órgano considerando que desempeña un cierto papel en secuencias de interacción entre el ser vivo y su ambiente. Llamo a esto contexto temporal. La clasificación temporal corta transversalmente la clasificación espacial de los contextos.”

del glosario como un problema de relaciones

“ Hemos sido adiestrados para pensar en las pautas (a excepción de la música) como cosas fijas. Eso es más cómodo y sencillo, pero, desde luego, carece de sentido. En verdad, para comenzar a pensar acerca de la pauta que conecta lo correcto es considerarla primordialmente (cualquiera que sea el significado de esta palabra) como una danza de partes interactuantes, y solo secundariamente fijada por diversas clases de límites físicos y por los límites que imponen de manera característica los organismos. “

y sigue mas adelante:

“Era Goethe un ponderable botánico, dotado de una gran capacidad para reconocer lo no trivial (vale decir, para reconocer las pautas que conectan.) (..) Descubrió que no es una definición satisfactoria de la “hoja” decir que es “una cosa verde y chata” ni de un pecíolo decir que es “una cosa cilíndrica”. La forma de rondar la definición es advertir que las yemas (o sea, los incipientes pecíolos) se forman en las axilas de las hojas. A partir de eso, el botánico construye las definiciones basándose en las relaciones entre pecíolo, hoja, yema, axila, etc.

´un pecíolo es lo que sostiene hojas´

`una hoja es lo que tiene una yema en su axila´

`un pecíolo es lo que fue una vez una yema en esa posición`”

de Espíritu y naturaleza, Gregory Bateson, 1979.

En esta parte del relato, el autor trata de focalizarse en dos problemas diferentes: dentro de un sistema sus elementos adquieren valor como partes de ese sistema; lo relativo, lo “no trivial” o “la pauta que conecta” es la forma de poner en relación a esas partes.

Lo ejemplifica con el trabajo de Goethe. Goethe utiliza para definir cada término la forma en que éste se conecta con otro, lo que Bateson llama “la pauta que conecta”. Esta forma pone en crisis el verbo, el sinónimo y se expande como un problema de campo. La definición deviene en relación y no en descripciones autónomas. Parece ser que lo autónomo se vuelve vacío de sentido en donde existe un contexto –tanto el pecíolo, la yema, la hoja, etc, son partes de una flor que a su vez es parte de otro orden de clasificación. Los términos adquieren sentido entre sí, como un teorema matemático que utiliza la geometría euclidiana como lo que ya está preestablecido pero no deja de ser un sistema de referencia. Deja en evidencia que el problema del significado y de la clasificación son solamente relaciones contextuales planteadas dentro de un contexto asignado y por ende, temporal o circunstancial.

Este glosario, como proyecto de glosario, inspira sus pretensiones en este modelo de definiciones ampliando constantemente una lista de términos preestablecida pero no estanca, suponiendo que sería posible poner en relación a cada uno con los otros y por qué no también, con otros enfoques. Es así como se despliega una red, se establece un vínculo, pero no se somete a una cosa bajo una determinación. Es complementario, aditivo, contextual. No pretende fijar contenidos sino ampliarlos, desarmarlos. Toma el desafío de poner a las cosas juntas y observar que sucede cuando ello ocurre.